第三十章神境强者（2 / 2）
紧接着一直笑脸的笑弥勒又说出神境两个字，两人这才脸色大变。
他们知道，武道强者分为炼体、先天、化境、抱丹，虽然之后还有神境，陆地金仙，不过谁都没见过，偶尔听说哪里有个抱丹强者，都是多年不出世的老怪物。
按照笑弥勒的说法和态度，难道方回竟然是神境强者？
不错，神境强者最明显的标志就是可以凌空御物，刚才方回所展示不就是吗？
化境、抱丹，还属于人的范畴，而神境，已经和化境、抱丹完全不同，种种手段已经不能以正常来论，完全脱离了种种规则的限制。
如果不是亲眼所见，他们怎么会相信御剑术这种夸张的存在。
他们也理解了笑弥勒的表现，在神境强者面前，之前他们四大高手的表现，可以说是无理之极，就算方回现在抬抬手把他斩杀，也没人会说什么。
过往的历史不说，就是现在，活着的神境强者屈指可数，更别说这么年轻的神境武者，绝对是独一无二的。
武道的最终境界，传说是陆地金仙，但是没有任何历史记载谁到了这个境界，事实上，究竟有没有这个境界，都是一个大大的疑问。
在这种情况下，神境，毫无疑问是每一个武道中人可以看得见摸得着的最终目标，而每一个神境武者，都是所有练武之人心中的神。
在强大的实力面前，什么年龄、性别，都可以被无视掉，尤其是如果和一位神境武者交好，那么自己很有可能获得指点，带来的一连串改变，已经不仅仅是改变命运可以诉说的了。
笑弥勒也是名震一方的高手，虽然还比不上某些老怪物，但是在他这个年纪，能有这个修为，肯定也是痴迷武道的人，而且天资绝对很好。
所以当他亲眼确认眼前的年轻人是一名神境武者，他的激动，他的迫切，让他毫不犹豫的跪倒在地。
他的神情，比那些笃信的老奶奶进庙拜佛时还要虔诚，毕竟，方回不是冷冰冰的塑像，而是活生生，有血有肉的人对你的诉说，可以做出看得见的回应。
毫不夸张的说，方回在笑弥勒此时的眼中，就是神祗的化身。 ↑返回顶部↑
他们知道，武道强者分为炼体、先天、化境、抱丹，虽然之后还有神境，陆地金仙，不过谁都没见过，偶尔听说哪里有个抱丹强者，都是多年不出世的老怪物。
按照笑弥勒的说法和态度，难道方回竟然是神境强者？
不错，神境强者最明显的标志就是可以凌空御物，刚才方回所展示不就是吗？
化境、抱丹，还属于人的范畴，而神境，已经和化境、抱丹完全不同，种种手段已经不能以正常来论，完全脱离了种种规则的限制。
如果不是亲眼所见，他们怎么会相信御剑术这种夸张的存在。
他们也理解了笑弥勒的表现，在神境强者面前，之前他们四大高手的表现，可以说是无理之极，就算方回现在抬抬手把他斩杀，也没人会说什么。
过往的历史不说，就是现在，活着的神境强者屈指可数，更别说这么年轻的神境武者，绝对是独一无二的。
武道的最终境界，传说是陆地金仙，但是没有任何历史记载谁到了这个境界，事实上，究竟有没有这个境界，都是一个大大的疑问。
在这种情况下，神境，毫无疑问是每一个武道中人可以看得见摸得着的最终目标，而每一个神境武者，都是所有练武之人心中的神。
在强大的实力面前，什么年龄、性别，都可以被无视掉，尤其是如果和一位神境武者交好，那么自己很有可能获得指点，带来的一连串改变，已经不仅仅是改变命运可以诉说的了。
笑弥勒也是名震一方的高手，虽然还比不上某些老怪物，但是在他这个年纪，能有这个修为，肯定也是痴迷武道的人，而且天资绝对很好。
所以当他亲眼确认眼前的年轻人是一名神境武者，他的激动，他的迫切，让他毫不犹豫的跪倒在地。
他的神情，比那些笃信的老奶奶进庙拜佛时还要虔诚，毕竟，方回不是冷冰冰的塑像，而是活生生，有血有肉的人对你的诉说，可以做出看得见的回应。
毫不夸张的说，方回在笑弥勒此时的眼中，就是神祗的化身。 ↑返回顶部↑