好莱坞：从电锯惊魂开始的大导演 第345节（3 / 4）
鉴于时间的流逝，原来的场景其实早就发生了变化。
因此不管愿意还是不愿意，这些剧情只能采取绿幕拍摄了。
不过对于商业片而言，绿幕带来的效果已经足够了，毕竟商业片看的是特效，而不是那些文艺片中的所谓真实风景。
嗯，凯文点名的就是著名的背背山。
不得不说，背背山虽然拍的剧情十分唯美，风景独特，但是这种畸形的恋爱。
本身也不是什么光明正大的事。
最先抵触这种行为的，就是基督教了。
可惜，美国的政治正确已经发展到一种变态的地步了，即便是宗教也不能让这种势力让步。
本质上，这种对于同性恋的政治正确，又是为了对抗女拳所产生的。
女权，并不只是在大陆发生。
最先兴起的正是美国，论起打拳来，大陆只是个弟弟。
只不过世界各国采取的反抗措施不同而已，美国选择的是扶持其他的政治正确，来对抗女权的政治正确。
打到最后，女权在其他政治正确之下啥也不是。
凯文还听过一个关于这方面的笑话。
在一场游行之中，一个女性被男警察用电棍攻击了，女性以女权的思路将警察和犯人之间的关系，转化为了男女之间的矛盾，从而对警察发起了质疑。
结果被男警察用一句话给怼了。
“你怎么能假定我的性别？”
这句话的意思是，他可以是一个自我认知为女性的男人，这就是一个很强大的政治正确，起码大于女权。
在美国，女权是最弱小的政治正确，小于黑人、同性恋、残疾人等一系列的政治正确。
还有日韩等国，各自采取不同的措施。
日本选择摆烂，直接卷死女性。
事实证明，当男人放弃女人，一心工作的时候，爆发出来的效率是惊人的。
最后导致的结果就是女性大量的失业，不得已走向风俗业，这也是日本为啥风俗文化盛行的原因之一。
韩国就更有意思了，他们选择以暴制暴。
说到这里，也不得不说，韩国女权，本身也有点过激了，因此被很多正常人抵制。
当然，这些东西就不延伸了。
凯文想这么多的原因就是，他本质上是反女拳、反同的，对于这些非正常的情况，凯文本身都是抵触的。
同也就算了，毕竟这些东西，大多是自己玩自己的，不会将自己的意志强加到别人的身上。
女拳就不同了，从一开始的追求男女平等，到最后的只要权利不要义务。
似乎全世界的女性，争取权利，所走的都是同一条道路。 ↑返回顶部↑
因此不管愿意还是不愿意，这些剧情只能采取绿幕拍摄了。
不过对于商业片而言，绿幕带来的效果已经足够了，毕竟商业片看的是特效，而不是那些文艺片中的所谓真实风景。
嗯，凯文点名的就是著名的背背山。
不得不说，背背山虽然拍的剧情十分唯美，风景独特，但是这种畸形的恋爱。
本身也不是什么光明正大的事。
最先抵触这种行为的，就是基督教了。
可惜，美国的政治正确已经发展到一种变态的地步了，即便是宗教也不能让这种势力让步。
本质上，这种对于同性恋的政治正确，又是为了对抗女拳所产生的。
女权，并不只是在大陆发生。
最先兴起的正是美国，论起打拳来，大陆只是个弟弟。
只不过世界各国采取的反抗措施不同而已，美国选择的是扶持其他的政治正确，来对抗女权的政治正确。
打到最后，女权在其他政治正确之下啥也不是。
凯文还听过一个关于这方面的笑话。
在一场游行之中，一个女性被男警察用电棍攻击了，女性以女权的思路将警察和犯人之间的关系，转化为了男女之间的矛盾，从而对警察发起了质疑。
结果被男警察用一句话给怼了。
“你怎么能假定我的性别？”
这句话的意思是，他可以是一个自我认知为女性的男人，这就是一个很强大的政治正确，起码大于女权。
在美国，女权是最弱小的政治正确，小于黑人、同性恋、残疾人等一系列的政治正确。
还有日韩等国，各自采取不同的措施。
日本选择摆烂，直接卷死女性。
事实证明，当男人放弃女人，一心工作的时候，爆发出来的效率是惊人的。
最后导致的结果就是女性大量的失业，不得已走向风俗业，这也是日本为啥风俗文化盛行的原因之一。
韩国就更有意思了，他们选择以暴制暴。
说到这里，也不得不说，韩国女权，本身也有点过激了，因此被很多正常人抵制。
当然，这些东西就不延伸了。
凯文想这么多的原因就是，他本质上是反女拳、反同的，对于这些非正常的情况，凯文本身都是抵触的。
同也就算了，毕竟这些东西，大多是自己玩自己的，不会将自己的意志强加到别人的身上。
女拳就不同了，从一开始的追求男女平等，到最后的只要权利不要义务。
似乎全世界的女性，争取权利，所走的都是同一条道路。 ↑返回顶部↑