不明不清 第380节（3 / 4）
经过近二十年的耳濡目染，科萨人深信明人之所以能造出大海船和火枪火炮，还能治疗众多疾病，根源都来自道教。
至于说那位神通广大的皇帝，自然也是出自道教，只不过根骨比较清奇、道法比较高深而已。寻常人虽然不太可能达到其境界，但只要勤加修行也能延年益寿、消灾除病，这可能就叫外来的和尚好念经吧！
最后就是能力，这十二名科萨人后代并不全因为是首领的儿子才被选中来大明继续深造。他们每个都是先靠自身能力在新学里考得了高分，才被当做榜样推荐的。
在未来的四五年里，这些黑人青年将会在皇家学院和帝国大学里深造至少一门学科，毕业之后大部分会留在母国本土就业，少部分会回到家乡成为部落首领，带着部众继续发展繁衍。
但前提是必须按照帝国划定的路径走，这个要求不再是强迫，而是他们心甘情愿的。这也是洪涛特意安排从海外领地选送学生到本土深造的根本目的，依旧是同化，只是换了个方式，从文化上着手。
选派学生到本土深造的覆盖面已经不再局限于帝国本土和海外领地了，像朝鲜、琉球、大城王国、柬埔寨、文莱、亚齐、马打兰、柔佛、占碑等属国也可以把适龄少年送来，成绩合格还可以考取大学和皇家学院。
唯独日本幕府对这件事比较警惕，既不允许在其本土建立道观传播道教，也不让年轻人来帝国上学深造。
但日本高层的戒备挡不住各家大名的背后拆台，像对马、肥前、萨摩、土佐、伊贺、大阪等与大明海商接触比较多的藩主，全都在家里挑选至少一个儿子，起个化名偷偷送到大明进入新学。
在他们看来，如果后代不能掌握大明文化、结识大明势力，将来很可能无法管理好家业，家族也就无法传承下去了。
除了综合性的帝国大学和完全偏向理科的皇家学院，洪涛也没将科举一棍子打死。新年前夕，景阳皇帝下旨昭告全国，废除旧的科举制度，推出新的官员选拔方法，统称三位一体。
第1089章 欧洲有变
科举考试和各地的私塾、县学、州学、书院关闭一部分、保留一部分，改为五年一考，随之录取人数降低。
考取了进士之后，如果没有通过选拔考试，只能到一些特定的部门任职，比如礼部、刑部中的某些司，翰林院管辖的藏书馆，多是文书和经史研究工作，不接触民政和军事。
大学和皇家学院成为了官员选拔的新路径，其毕业生中如有愿意从政者，可以通过每年一次的选拔考试，报考相应的职位。
而吏部也会在每年腊月，公布要在第二年补充的官员种类、职位和数量。这样一来，朝廷各部门可以根据报考学生的来源和志向更精准的安排职务。学生也能通过官方公布的数据，找寻自己感兴趣的工作，判断第二年的考试难易。
从最大程度上避免了盲目从政，却没有实职差遣，还要耗费朝廷钱粮供养的现象，更不用到处拉关系、走门路、塞银子谋取实差。
很多职务即便白给也干不了，那都是有具体考核标准的，不懂点相应的知识、没有几年实习经验，连税率都算不清的趁早别去，免得给锦衣卫添麻烦。
现在当官不合格，不再是罢官回家那么简单了，要把从上任起的所有收入和家产变化账目都交代清楚，否则很容易被打上贪墨的罪名，然后抄家苦役。
在这方面皇帝也没有太多特权，所有皇家产业每年都在清算，完成一家在户部和宗人府备案一家。以后皇家家产有多少，每年收入了多少、从何而来，也是有据可查的。
皇帝都如此了，让官员们申报家产，谁还能说不乐意吗？不乐意也可以，只要禁得住锦衣卫和东厂的查验，不怕本乡本土有人告发，可以马上辞官。
不得不说权力的诱惑是真大，虽然现在当官不再是三年清知府、十万雪花银的暴利行业了，还有一朝不慎连累全族的巨大风险，却依旧比农工商兵抢手。
首先是收入有保障，要说景阳皇帝对官员苛求吧，确实有点，动不动就拿抄家苦役说事儿。可登基三十多年以来，官员的俸禄已经翻了两倍多，时不常还会带着一大群官员买产业、搞实业。
凡是跟着皇帝脚步走的，几年下来靠股份挣的也不止十万两。而且这些钱都禁得住调查、可以站在大街上高声喊出来、不怕任何人弹劾的清白收入。
挣的越多，皇帝越夸其有本事。可见皇帝并不在意官员们挣钱，只是不想让官员们拿不该拿的钱。
具体哪个该拿、哪个不该拿，其实很容易分辨。先把《新大明律》仔细研读一番，基本就有八成把握了，剩下两成可以问问同僚、或者上疏请教皇帝，肯定能补上。
改革科举制度的举措，和之前推行的所有政策一样，在民间既有褒又有贬，有人支持也有人反对。而且反对之声还挺大，至少在士人阶层里引起了震荡。
但这些声音大多停留在报纸和茶馆中，传播、阅读、议论都可以，没人会管。有时候朝廷某位大员实在忍不住了，还会撰写一篇文章加入其中。
可也仅仅是讨论，该执行必须执行，谁胆敢用各种方法阻挠，当地官府会立刻出手制止。还不停止的，锦衣卫就该登门了。
聚众闹事就更不可以了，现在各地州府已经没有调兵权了，只保留了少量捕快狱卒维持地面治安。这点人手肯定对付不了此种场面，但当地驻军可以。
如果轮到军队出场了，那结局肯定会非常惨烈。有对抗行为的会被当场射杀，活下来的也得面临抄家苦役套餐。 ↑返回顶部↑
至于说那位神通广大的皇帝，自然也是出自道教，只不过根骨比较清奇、道法比较高深而已。寻常人虽然不太可能达到其境界，但只要勤加修行也能延年益寿、消灾除病，这可能就叫外来的和尚好念经吧！
最后就是能力，这十二名科萨人后代并不全因为是首领的儿子才被选中来大明继续深造。他们每个都是先靠自身能力在新学里考得了高分，才被当做榜样推荐的。
在未来的四五年里，这些黑人青年将会在皇家学院和帝国大学里深造至少一门学科，毕业之后大部分会留在母国本土就业，少部分会回到家乡成为部落首领，带着部众继续发展繁衍。
但前提是必须按照帝国划定的路径走，这个要求不再是强迫，而是他们心甘情愿的。这也是洪涛特意安排从海外领地选送学生到本土深造的根本目的，依旧是同化，只是换了个方式，从文化上着手。
选派学生到本土深造的覆盖面已经不再局限于帝国本土和海外领地了，像朝鲜、琉球、大城王国、柬埔寨、文莱、亚齐、马打兰、柔佛、占碑等属国也可以把适龄少年送来，成绩合格还可以考取大学和皇家学院。
唯独日本幕府对这件事比较警惕，既不允许在其本土建立道观传播道教，也不让年轻人来帝国上学深造。
但日本高层的戒备挡不住各家大名的背后拆台，像对马、肥前、萨摩、土佐、伊贺、大阪等与大明海商接触比较多的藩主，全都在家里挑选至少一个儿子，起个化名偷偷送到大明进入新学。
在他们看来，如果后代不能掌握大明文化、结识大明势力，将来很可能无法管理好家业，家族也就无法传承下去了。
除了综合性的帝国大学和完全偏向理科的皇家学院，洪涛也没将科举一棍子打死。新年前夕，景阳皇帝下旨昭告全国，废除旧的科举制度，推出新的官员选拔方法，统称三位一体。
第1089章 欧洲有变
科举考试和各地的私塾、县学、州学、书院关闭一部分、保留一部分，改为五年一考，随之录取人数降低。
考取了进士之后，如果没有通过选拔考试，只能到一些特定的部门任职，比如礼部、刑部中的某些司，翰林院管辖的藏书馆，多是文书和经史研究工作，不接触民政和军事。
大学和皇家学院成为了官员选拔的新路径，其毕业生中如有愿意从政者，可以通过每年一次的选拔考试，报考相应的职位。
而吏部也会在每年腊月，公布要在第二年补充的官员种类、职位和数量。这样一来，朝廷各部门可以根据报考学生的来源和志向更精准的安排职务。学生也能通过官方公布的数据，找寻自己感兴趣的工作，判断第二年的考试难易。
从最大程度上避免了盲目从政，却没有实职差遣，还要耗费朝廷钱粮供养的现象，更不用到处拉关系、走门路、塞银子谋取实差。
很多职务即便白给也干不了，那都是有具体考核标准的，不懂点相应的知识、没有几年实习经验，连税率都算不清的趁早别去，免得给锦衣卫添麻烦。
现在当官不合格，不再是罢官回家那么简单了，要把从上任起的所有收入和家产变化账目都交代清楚，否则很容易被打上贪墨的罪名，然后抄家苦役。
在这方面皇帝也没有太多特权，所有皇家产业每年都在清算，完成一家在户部和宗人府备案一家。以后皇家家产有多少，每年收入了多少、从何而来，也是有据可查的。
皇帝都如此了，让官员们申报家产，谁还能说不乐意吗？不乐意也可以，只要禁得住锦衣卫和东厂的查验，不怕本乡本土有人告发，可以马上辞官。
不得不说权力的诱惑是真大，虽然现在当官不再是三年清知府、十万雪花银的暴利行业了，还有一朝不慎连累全族的巨大风险，却依旧比农工商兵抢手。
首先是收入有保障，要说景阳皇帝对官员苛求吧，确实有点，动不动就拿抄家苦役说事儿。可登基三十多年以来，官员的俸禄已经翻了两倍多，时不常还会带着一大群官员买产业、搞实业。
凡是跟着皇帝脚步走的，几年下来靠股份挣的也不止十万两。而且这些钱都禁得住调查、可以站在大街上高声喊出来、不怕任何人弹劾的清白收入。
挣的越多，皇帝越夸其有本事。可见皇帝并不在意官员们挣钱，只是不想让官员们拿不该拿的钱。
具体哪个该拿、哪个不该拿，其实很容易分辨。先把《新大明律》仔细研读一番，基本就有八成把握了，剩下两成可以问问同僚、或者上疏请教皇帝，肯定能补上。
改革科举制度的举措，和之前推行的所有政策一样，在民间既有褒又有贬，有人支持也有人反对。而且反对之声还挺大，至少在士人阶层里引起了震荡。
但这些声音大多停留在报纸和茶馆中，传播、阅读、议论都可以，没人会管。有时候朝廷某位大员实在忍不住了，还会撰写一篇文章加入其中。
可也仅仅是讨论，该执行必须执行，谁胆敢用各种方法阻挠，当地官府会立刻出手制止。还不停止的，锦衣卫就该登门了。
聚众闹事就更不可以了，现在各地州府已经没有调兵权了，只保留了少量捕快狱卒维持地面治安。这点人手肯定对付不了此种场面，但当地驻军可以。
如果轮到军队出场了，那结局肯定会非常惨烈。有对抗行为的会被当场射杀，活下来的也得面临抄家苦役套餐。 ↑返回顶部↑