不明不清 第317节（1 / 4）
事实表明，拉提甫汗的心情要比预想的还焦急，皇太极败退回来仅仅五天半，叶尔羌城的西、北、南三面就同时出现了不明身份的骑手。
他们三一群五一伙在村庄之间游弋，向当地民众询问明军的动向和城里的状况，然后再迅速离去，利用地形与八旗军的骑兵小队抓迷藏。折腾了半天多，愣是一个也没抓到，很是狡猾。
但明军并没有做太多努力去围捕这些骑手，依旧龟缩在城墙附近，从早到晚不停的挖沟。同时把一些愿意听从劝告，拖家带口躲避的百姓安置到城内。
住哪儿？太简单了，抓走那么多汗族，他们的家正好当临时收容所。如果不是沙迪和卓强烈反对，连王宫也得占上。
第七天中午，两枚黑漆漆的大球从明军阵地上缓缓升起，一队队外出侦查的八旗军也陆续跑了回来。不多时，西边的天际线上腾起了一片烟雾，以肉眼可见的速度席卷而来，恍如戈壁上的沙尘暴。
“万岁爷，西边有3万人左右，北边有1万多人，南边和东边未发现大量骑兵活动的迹象。”
但这股沙尘暴不是大自然的产物，而是人为的，是几万匹战马和骆驼奔跑踏起来的尘埃。随着热气球的不断升高，一条条信息随之传来，丁顺站在皇帝身边充当传令兵，把观察到的敌情一条条复述出来。
“孙承宗部距离拉提甫汗应该不超过十五日，就是不知道他们走哪条路。如果也顺着白玉河南下，这场仗就会大打折扣了。
让沙迪和卓在城里找个埃米尔，代表我们去与拉提甫汗谈判。朕需要时间，能拖多久就拖多久，只要孙承宗及时赶到，他们就插翅难逃了。”
区区4万兵力，洪涛还真不看在眼里。他现在发愁不是能不能防住，而是怎么将拉提甫汗和布哈拉、哈萨克两个汗国的援兵全留下。
叶尔羌汗国的军队与蒙古军队可能在兵种和战法上有不小区别，但本质依旧是以游牧部落为主，所以特点也相近，那就是一个字，快！
来的快走的也快，见势不妙往往不会死战不退，而是撒丫子跑路。想留住这样一支军队很难，除非孙承宗能心有灵犀，一边率军从北边直插叶尔羌城，一边派兵把喀什噶尔占住，截断汗国军队向西和向北的退路。
可惜现在派信使去通知孙承宗已经晚了，拉提甫汗从吐鲁番抵达喀什噶尔至少要走2700里，沿途虽然没有什么山路，按照每天80里的平均速度也得30多天。
只要拉提甫汗一离开吐鲁番，甚至刚有离开的意思，阿都刺因百分百不愿意单独承受明军的攻击，肯定会想方设法把消息透露出去。
这么算的话，北路军从准备开拔到抵达吐鲁番最多20天，也就是说比拉提甫汗晚了20天，如果再算上在喀什噶尔耽误的四五天时间，两支军队之间的距离差能缩短到15天左右。
以陆军的火力强度，估计拉提甫汗在叶尔羌城顶多进攻两三天就得知难而退，再算上从叶尔羌城到喀什噶尔的四天路程，中间还相差9天时间！
现在洪涛要搜肠刮肚的想办法拖9天，第一步当然是谈判。后世不是有个说法，反派死于话多。只要愿意谈，自己就能找到各种比较有争议的话题，互相讨价还价几次，9天时间并不难熬。
这次运气好像又站到了洪涛一边，汗国军队轰轰烈烈的抵达叶尔羌城，却没有一鼓作气发起进攻，而是在西边6里的小河旁安营扎寨，直到夜幕降临也没有任何举动，反倒是在营地里燃起了很多篝火。
“什么玩意？褥子还过节？”为了解开心中的疑团，洪涛只能再去麻烦古兰丹姆，结果从金锁嘴里说出来的词更让他迷惑了。
“她说要一个月不吃东西，直到新月出来那天为止……万岁爷，她是不是在说谎？什么人一个月不吃东西，还能等到新月出来？”
金锁经过再三询问，大致搞懂了褥子节的始末，但并不认为是真的，主要是太违背常识了。听说过修为高人可以辟谷，可谁听说过全民都能辟谷的。那还种什么地、放什么牧，有水喝就成了。
第913章 节日来凑
“不要对不了解的事情妄加评论，他们不是不吃饭，具体的你去问古兰丹姆。朕还有事情要做，退下吧。”听到一个月不吃饭，再想想现在的时间，洪涛若有所思，草草打发了金锁，点上雪茄烟开始发愣。
见到这副场面，王承恩就知道皇帝在思考问题，赶紧用很隐蔽的动作和表情向周围的壁虎们下达了无声的命令。大家全心领神会的把头转开，小心翼翼挪到远一点的位置。
按照伊斯兰历，每年9月初新月出现时，从黎明到日落，除了病者、旅人、乳婴、孕妇、哺乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵之外，所有信徒都要禁食、禁欲，直到10月初新月再次来临为止，称为斋月。
解禁的这一天称为开斋节，也叫肉孜节。与宰牲节，或者叫古尔邦节，是伊斯兰教的两大节日之一。
伊斯兰历，正式名称是哈吉来历，是一种纯粹的阴历，以月亮的变化为计算周期。圆缺一次是一个月，十二个月是一年。每天的开始不是黎明，而是日落之后月亮初现，所以黑夜在前白昼在后。
中国的农历其实也包含了阴历，或者叫借鉴，这还得归功于成吉思汗，正是蒙古西征时把这种历法带回了东方。
但农历并不是纯粹的阴历，是阴阳混合历。除了参考月亮的运行规律之外，还增加了太阳的变化。为了弥补月亮和太阳之间的差异，所以才有了闰月和闰年。
伊斯兰历则没有闰月，只有闰年。于是它与农历就有了误差，大概是19年相差7个月。 ↑返回顶部↑
他们三一群五一伙在村庄之间游弋，向当地民众询问明军的动向和城里的状况，然后再迅速离去，利用地形与八旗军的骑兵小队抓迷藏。折腾了半天多，愣是一个也没抓到，很是狡猾。
但明军并没有做太多努力去围捕这些骑手，依旧龟缩在城墙附近，从早到晚不停的挖沟。同时把一些愿意听从劝告，拖家带口躲避的百姓安置到城内。
住哪儿？太简单了，抓走那么多汗族，他们的家正好当临时收容所。如果不是沙迪和卓强烈反对，连王宫也得占上。
第七天中午，两枚黑漆漆的大球从明军阵地上缓缓升起，一队队外出侦查的八旗军也陆续跑了回来。不多时，西边的天际线上腾起了一片烟雾，以肉眼可见的速度席卷而来，恍如戈壁上的沙尘暴。
“万岁爷，西边有3万人左右，北边有1万多人，南边和东边未发现大量骑兵活动的迹象。”
但这股沙尘暴不是大自然的产物，而是人为的，是几万匹战马和骆驼奔跑踏起来的尘埃。随着热气球的不断升高，一条条信息随之传来，丁顺站在皇帝身边充当传令兵，把观察到的敌情一条条复述出来。
“孙承宗部距离拉提甫汗应该不超过十五日，就是不知道他们走哪条路。如果也顺着白玉河南下，这场仗就会大打折扣了。
让沙迪和卓在城里找个埃米尔，代表我们去与拉提甫汗谈判。朕需要时间，能拖多久就拖多久，只要孙承宗及时赶到，他们就插翅难逃了。”
区区4万兵力，洪涛还真不看在眼里。他现在发愁不是能不能防住，而是怎么将拉提甫汗和布哈拉、哈萨克两个汗国的援兵全留下。
叶尔羌汗国的军队与蒙古军队可能在兵种和战法上有不小区别，但本质依旧是以游牧部落为主，所以特点也相近，那就是一个字，快！
来的快走的也快，见势不妙往往不会死战不退，而是撒丫子跑路。想留住这样一支军队很难，除非孙承宗能心有灵犀，一边率军从北边直插叶尔羌城，一边派兵把喀什噶尔占住，截断汗国军队向西和向北的退路。
可惜现在派信使去通知孙承宗已经晚了，拉提甫汗从吐鲁番抵达喀什噶尔至少要走2700里，沿途虽然没有什么山路，按照每天80里的平均速度也得30多天。
只要拉提甫汗一离开吐鲁番，甚至刚有离开的意思，阿都刺因百分百不愿意单独承受明军的攻击，肯定会想方设法把消息透露出去。
这么算的话，北路军从准备开拔到抵达吐鲁番最多20天，也就是说比拉提甫汗晚了20天，如果再算上在喀什噶尔耽误的四五天时间，两支军队之间的距离差能缩短到15天左右。
以陆军的火力强度，估计拉提甫汗在叶尔羌城顶多进攻两三天就得知难而退，再算上从叶尔羌城到喀什噶尔的四天路程，中间还相差9天时间！
现在洪涛要搜肠刮肚的想办法拖9天，第一步当然是谈判。后世不是有个说法，反派死于话多。只要愿意谈，自己就能找到各种比较有争议的话题，互相讨价还价几次，9天时间并不难熬。
这次运气好像又站到了洪涛一边，汗国军队轰轰烈烈的抵达叶尔羌城，却没有一鼓作气发起进攻，而是在西边6里的小河旁安营扎寨，直到夜幕降临也没有任何举动，反倒是在营地里燃起了很多篝火。
“什么玩意？褥子还过节？”为了解开心中的疑团，洪涛只能再去麻烦古兰丹姆，结果从金锁嘴里说出来的词更让他迷惑了。
“她说要一个月不吃东西，直到新月出来那天为止……万岁爷，她是不是在说谎？什么人一个月不吃东西，还能等到新月出来？”
金锁经过再三询问，大致搞懂了褥子节的始末，但并不认为是真的，主要是太违背常识了。听说过修为高人可以辟谷，可谁听说过全民都能辟谷的。那还种什么地、放什么牧，有水喝就成了。
第913章 节日来凑
“不要对不了解的事情妄加评论，他们不是不吃饭，具体的你去问古兰丹姆。朕还有事情要做，退下吧。”听到一个月不吃饭，再想想现在的时间，洪涛若有所思，草草打发了金锁，点上雪茄烟开始发愣。
见到这副场面，王承恩就知道皇帝在思考问题，赶紧用很隐蔽的动作和表情向周围的壁虎们下达了无声的命令。大家全心领神会的把头转开，小心翼翼挪到远一点的位置。
按照伊斯兰历，每年9月初新月出现时，从黎明到日落，除了病者、旅人、乳婴、孕妇、哺乳妇、产妇、正在行经的妇女以及作战的士兵之外，所有信徒都要禁食、禁欲，直到10月初新月再次来临为止，称为斋月。
解禁的这一天称为开斋节，也叫肉孜节。与宰牲节，或者叫古尔邦节，是伊斯兰教的两大节日之一。
伊斯兰历，正式名称是哈吉来历，是一种纯粹的阴历，以月亮的变化为计算周期。圆缺一次是一个月，十二个月是一年。每天的开始不是黎明，而是日落之后月亮初现，所以黑夜在前白昼在后。
中国的农历其实也包含了阴历，或者叫借鉴，这还得归功于成吉思汗，正是蒙古西征时把这种历法带回了东方。
但农历并不是纯粹的阴历，是阴阳混合历。除了参考月亮的运行规律之外，还增加了太阳的变化。为了弥补月亮和太阳之间的差异，所以才有了闰月和闰年。
伊斯兰历则没有闰月，只有闰年。于是它与农历就有了误差，大概是19年相差7个月。 ↑返回顶部↑