大唐山海行 第422节（3 / 4）
建中二年（公元781年）六月，郭子仪病逝，赠太师，谥号“忠武”，配飨唐代宗庙廷，陪葬于建陵。
各番国：
安史之乱后，拓跋守寂率党项羌弓手助战，但吐蕃趁乱侵占了河西陇右，党项被迫放弃庆州封，后守寂之子拓跋朝光在夏州以东、银州以北重建牙帐，被封为静边州大首领、左羽林大将军。
于阗国主尉迟胜命弟曜守囯，自率兵五千入内地平乱。唐肃宗待之甚厚，授特进，兼殿中监，后拜骠骑大将军、加封开府仪同三司，封武都王，实封百户。
叛乱平定后，大唐依然内忧外患，尉迟胜请求留守长安，以本囯王位让弟曜，诏从之。其居京师长安修行坊，盛饰林亭，以侍宾客。
贞元元年（公元785年），尉迟曜上疏，请以尉迟胜之子尉迟锐传承王位；但尉迟锐以生于京师，不习国俗为由辞之不受。同年尉迟胜卒，时年六十四岁。
契丹李怀秀当年远遁朔漠归附了回纥，安史之乱时，他也曾率军支援唐军的平叛之战，但彼时契丹国力微弱、对战事的影响有限。
契丹部落在之后的一百多年中逐渐强大，唐末，契丹征服了奚、室韦，更多次入侵幽蓟各州，迭剌部涅礼的后代耶律氏家族兴起，世代担任契丹部夷离堇，权威日盛。
一百六十年后，涅礼的后人耶律阿保机建立了大辽，建元神册（公元916年）。
南诏虽与吐蕃结为“兄弟之国”，安史之乱中却并未趁乱入侵剑南道，后用阁罗凤之孙异牟寻采纳清平官郑回之策，密通唐廷以脱离吐蕃控制。
贞元九年南诏联合唐将韦皋击败吐蕃，收复铁桥等十六城，贞元十年与唐订立盟约，结束了双方的敌对关系。
唐末，郑回的后裔郑买嗣起兵灭亡南诏，建立大长和国，之后南诏叛乱不断，三十几年间历经大长和、大天兴、大义宁三朝。
直到后晋天福二年，段俭魏六世孙，通海节度使段思平结束了南诏的乱局，建大理国，定都阳苴咩城（今大理城），次年（公元938年）建年号文德。
第808章 尾声（其二）
天宝十四载，吐蕃国内也发生了叛乱，甚至比大唐还早了大半年。
年初，尺带珠丹于亚着贝擦城赛马时被朝臣与苏毗联手弑杀，十三岁的赤松德赞继赞普位，马祥仲巴杰掌握实权，很快就平定了叛乱。
吐蕃可谓“安史之乱”最大的受益人，叛乱爆发后，由于唐朝大量抽调边军平乱，致使河西防务空虚，吐蕃趁机占领了陇右、河西大片地区，当年千辛万苦夺来的石堡城被吐蕃轻易就夺了回去。
此后近四十年间，吐蕃的辖地大大扩张，东界陇山，北至贺兰山，西占据北庭、安西，向南威压南诏，一度推进到大雪山（喜马拉雅山）以南的天竺境内。
马祥仲巴杰自恃功高，日益骄横，更禁佛教而崇苯教，赤松德赞成年后设计铲除了马祥仲巴杰，派章藏谢入唐及天竺求取佛法。
从天竺请来的是密宗大师莲花生，莲花生大师与苯教辩经大获全胜，赤松德赞下令全国废苯教，改信佛教。
从大唐请来的却是禅宗大师摩诃衍，其信者亦众，引发了天竺僧人的不满，双方再度以辩经决定去留。
此番“战况”激烈，莲花生大师与摩诃衍在逻些城的辩论长达三年，可惜吐蕃的“顿渐之争”却是渐宗赢了，莲花生大师再度获胜，摩诃衍向莲花生献上花环，离开了逻些城……
回纥可汗磨延啜在安史之乱爆发后，派长子叶护助郭子仪收复两京，唐皇赐号"英武威远毗伽阙可汗"，叶护却不幸战死，英武可汗死后，次子移地健继位，称登里可汗。
宝应元年，移地健应召率兵会攻据守雒阳的史思明之子史朝义，岂料移地健态度骄横，收复雒阳后，更是纵兵入城大肆杀掠，不但抢得财物无数，更是杀人上万，城中大火一二十天不灭。
眼看移地健大有赖在东都不走的架势，摩尼教大慕阇睿息登门劝说，没想到不但说服移地健退兵，更随其返回回纥传教，后立摩尼教被为国教，减少了许多杀戮。
移地健助唐平叛，颇具威名，得大唐马市厚报，可谓既强且富，却因而骄横自大，终被宰相顿莫贺达干所杀，移地健死后，回纥内乱频仍，短暂的强盛过后便迅速地滑向衰亡。
顿莫贺达干自立为合骨咄禄可汗，着力改善与大唐的关系，八年后，可汗遣使者前往长安，上表请改族名为“回鹘”，乃取“回旋轻捷如鹘”之意，以示其族骁勇。
东瀛日本地处偏远，直至肃宗乾元元年（758年）方才得到安史之乱的消息，其酋淳仁天皇命吉备真备驻军大宰府（今福冈县太宰府市），本欲支援唐朝平定安史之乱，却因国内权奸藤原仲麻吕作乱而作罢。
至于留在中原的日本人，藤原清河和晁衡再未坐上返回东瀛的海船。玄宗入蜀时，晁衡随往避难，至德二年还幸长安时，晁衡亦随之返还。之后晁衡深得肃宗、代宗信任，仕途顺遂，官至光禄大夫、御史中丞，封北海郡开国公。
大历五年（770年）正月，晁衡在长安辞世，死后葬于长安，追封二品璐州大都督，年七十有二。 ↑返回顶部↑
各番国：
安史之乱后，拓跋守寂率党项羌弓手助战，但吐蕃趁乱侵占了河西陇右，党项被迫放弃庆州封，后守寂之子拓跋朝光在夏州以东、银州以北重建牙帐，被封为静边州大首领、左羽林大将军。
于阗国主尉迟胜命弟曜守囯，自率兵五千入内地平乱。唐肃宗待之甚厚，授特进，兼殿中监，后拜骠骑大将军、加封开府仪同三司，封武都王，实封百户。
叛乱平定后，大唐依然内忧外患，尉迟胜请求留守长安，以本囯王位让弟曜，诏从之。其居京师长安修行坊，盛饰林亭，以侍宾客。
贞元元年（公元785年），尉迟曜上疏，请以尉迟胜之子尉迟锐传承王位；但尉迟锐以生于京师，不习国俗为由辞之不受。同年尉迟胜卒，时年六十四岁。
契丹李怀秀当年远遁朔漠归附了回纥，安史之乱时，他也曾率军支援唐军的平叛之战，但彼时契丹国力微弱、对战事的影响有限。
契丹部落在之后的一百多年中逐渐强大，唐末，契丹征服了奚、室韦，更多次入侵幽蓟各州，迭剌部涅礼的后代耶律氏家族兴起，世代担任契丹部夷离堇，权威日盛。
一百六十年后，涅礼的后人耶律阿保机建立了大辽，建元神册（公元916年）。
南诏虽与吐蕃结为“兄弟之国”，安史之乱中却并未趁乱入侵剑南道，后用阁罗凤之孙异牟寻采纳清平官郑回之策，密通唐廷以脱离吐蕃控制。
贞元九年南诏联合唐将韦皋击败吐蕃，收复铁桥等十六城，贞元十年与唐订立盟约，结束了双方的敌对关系。
唐末，郑回的后裔郑买嗣起兵灭亡南诏，建立大长和国，之后南诏叛乱不断，三十几年间历经大长和、大天兴、大义宁三朝。
直到后晋天福二年，段俭魏六世孙，通海节度使段思平结束了南诏的乱局，建大理国，定都阳苴咩城（今大理城），次年（公元938年）建年号文德。
第808章 尾声（其二）
天宝十四载，吐蕃国内也发生了叛乱，甚至比大唐还早了大半年。
年初，尺带珠丹于亚着贝擦城赛马时被朝臣与苏毗联手弑杀，十三岁的赤松德赞继赞普位，马祥仲巴杰掌握实权，很快就平定了叛乱。
吐蕃可谓“安史之乱”最大的受益人，叛乱爆发后，由于唐朝大量抽调边军平乱，致使河西防务空虚，吐蕃趁机占领了陇右、河西大片地区，当年千辛万苦夺来的石堡城被吐蕃轻易就夺了回去。
此后近四十年间，吐蕃的辖地大大扩张，东界陇山，北至贺兰山，西占据北庭、安西，向南威压南诏，一度推进到大雪山（喜马拉雅山）以南的天竺境内。
马祥仲巴杰自恃功高，日益骄横，更禁佛教而崇苯教，赤松德赞成年后设计铲除了马祥仲巴杰，派章藏谢入唐及天竺求取佛法。
从天竺请来的是密宗大师莲花生，莲花生大师与苯教辩经大获全胜，赤松德赞下令全国废苯教，改信佛教。
从大唐请来的却是禅宗大师摩诃衍，其信者亦众，引发了天竺僧人的不满，双方再度以辩经决定去留。
此番“战况”激烈，莲花生大师与摩诃衍在逻些城的辩论长达三年，可惜吐蕃的“顿渐之争”却是渐宗赢了，莲花生大师再度获胜，摩诃衍向莲花生献上花环，离开了逻些城……
回纥可汗磨延啜在安史之乱爆发后，派长子叶护助郭子仪收复两京，唐皇赐号"英武威远毗伽阙可汗"，叶护却不幸战死，英武可汗死后，次子移地健继位，称登里可汗。
宝应元年，移地健应召率兵会攻据守雒阳的史思明之子史朝义，岂料移地健态度骄横，收复雒阳后，更是纵兵入城大肆杀掠，不但抢得财物无数，更是杀人上万，城中大火一二十天不灭。
眼看移地健大有赖在东都不走的架势，摩尼教大慕阇睿息登门劝说，没想到不但说服移地健退兵，更随其返回回纥传教，后立摩尼教被为国教，减少了许多杀戮。
移地健助唐平叛，颇具威名，得大唐马市厚报，可谓既强且富，却因而骄横自大，终被宰相顿莫贺达干所杀，移地健死后，回纥内乱频仍，短暂的强盛过后便迅速地滑向衰亡。
顿莫贺达干自立为合骨咄禄可汗，着力改善与大唐的关系，八年后，可汗遣使者前往长安，上表请改族名为“回鹘”，乃取“回旋轻捷如鹘”之意，以示其族骁勇。
东瀛日本地处偏远，直至肃宗乾元元年（758年）方才得到安史之乱的消息，其酋淳仁天皇命吉备真备驻军大宰府（今福冈县太宰府市），本欲支援唐朝平定安史之乱，却因国内权奸藤原仲麻吕作乱而作罢。
至于留在中原的日本人，藤原清河和晁衡再未坐上返回东瀛的海船。玄宗入蜀时，晁衡随往避难，至德二年还幸长安时，晁衡亦随之返还。之后晁衡深得肃宗、代宗信任，仕途顺遂，官至光禄大夫、御史中丞，封北海郡开国公。
大历五年（770年）正月，晁衡在长安辞世，死后葬于长安，追封二品璐州大都督，年七十有二。 ↑返回顶部↑