第270章（3 / 3）
利圣学：“但是……”
“如果您想将东土作为两教教义的战场的话，那可能不行。您应该是知道的，我们的皇帝对教皇那一套非常不感兴趣。”
其实是很恼火。
MD那什么狗屁罗马教皇，发布了一条什么“禁止□□/祭/祖祀孔”的禁约，还派了一个叫铎罗的来给康熙帝颁布这条禁令。
当然是被康熙帝给轰走了，还下令，“自今以后，若不遵利玛窦的规矩，断不准在中国住，必须逐回。”
利玛窦自称“西儒”，他穿儒生的衣服，用筷子吃中国的饭菜，秉持儒家作风，说着流利的汉语，引用儒家经典，向中国的百姓们论证、诠释天主教教义。
从中国典籍中的“昊天玉皇上帝”引发出来的“上帝”这个词，被用来翻译为西方的至高神，就是从他开始的。
康熙帝把利玛窦对待中国文化礼仪的态度，称为“利玛窦规矩”。
康熙帝准许天主教在中国传播，是缘于他对先后来华的利玛窦、南怀仁、张诚、白晋这些传教士的认知，他们遵守中国的礼仪规矩，且在天文历法和医药科学方面做出了贡献，那他们的这个天主教，就跟西藏喇嘛教、佛教、满洲的萨满教一样的性质，都是传播福音，劝人向善。
那你传播就传播呗。
要是能让中国的老百姓信你们洋人的神，那也是你的本事。
如果你不介意中国的老百姓将关老爷、佛祖观世音菩萨、萨满大神以及你们的耶稣神放在一起信的话。
像德亨这样，什么神都信，什么寺庙都进去拜一拜的中国人可不少。 ↑返回顶部↑
“如果您想将东土作为两教教义的战场的话，那可能不行。您应该是知道的，我们的皇帝对教皇那一套非常不感兴趣。”
其实是很恼火。
MD那什么狗屁罗马教皇，发布了一条什么“禁止□□/祭/祖祀孔”的禁约，还派了一个叫铎罗的来给康熙帝颁布这条禁令。
当然是被康熙帝给轰走了，还下令，“自今以后，若不遵利玛窦的规矩，断不准在中国住，必须逐回。”
利玛窦自称“西儒”，他穿儒生的衣服，用筷子吃中国的饭菜，秉持儒家作风，说着流利的汉语，引用儒家经典，向中国的百姓们论证、诠释天主教教义。
从中国典籍中的“昊天玉皇上帝”引发出来的“上帝”这个词，被用来翻译为西方的至高神，就是从他开始的。
康熙帝把利玛窦对待中国文化礼仪的态度，称为“利玛窦规矩”。
康熙帝准许天主教在中国传播，是缘于他对先后来华的利玛窦、南怀仁、张诚、白晋这些传教士的认知，他们遵守中国的礼仪规矩，且在天文历法和医药科学方面做出了贡献，那他们的这个天主教，就跟西藏喇嘛教、佛教、满洲的萨满教一样的性质，都是传播福音，劝人向善。
那你传播就传播呗。
要是能让中国的老百姓信你们洋人的神，那也是你的本事。
如果你不介意中国的老百姓将关老爷、佛祖观世音菩萨、萨满大神以及你们的耶稣神放在一起信的话。
像德亨这样，什么神都信，什么寺庙都进去拜一拜的中国人可不少。 ↑返回顶部↑