第六百四十八章 比斗，以及烛九阴所说的危机（4 / 6）
“为什么不行？”
石夷反问。
卫渊无可奈何，不要用问题来回答问题啊。
石夷一丝不苟地做菜，道：“是因为觉得是神，所以不应该做这样的事情，如果说你的本能有了这样的判断，其底层逻辑，是因为下意识地觉得神灵就应该高高在上，而这些工作则是比较底层的是吗？”
“如果说你有这样的想法，代表着阶级观念还在你心中有残留。”
“你还是受到了荼毒。”
石夷郑重道：“工作不应该有贵贱之别，而生灵也不应该因为出身，财富，力量而有高下之分，因为贵贱之别和高下之分，以及阶级观念起源于奴隶制度和封建，其根源带着剥削和压迫的残留。”
“而这本身就代表着不平等。”
“我推荐你从墨子兼爱到《资本论》，以及《同盟宣言》一起看。”
卫渊：“…………”
继被水猴子教导科技之后，再度被大荒荒神教导社会价值观。
这个世界是不是有问题？
卫渊无力吐槽。
谁是现代人？！
他反应过来：“所以，你来找我比赛，是要和我聊这些？”
石夷面不改色：“我只是想要看看你的觉悟。”
“事实上，就连很多从事这一行的人本身都会觉得自己的行业不如那些做办公室的人，为什么会出现这样的？靠着自己的双手养活自己，养活家人，本身是可以带来成就感的，而非是觉得不如人。”
“那么必然是有什么东西将这成就感剥夺了。”
石夷沉思道：“有无形的压力在人的生活中，给人们增加了不必要的任务，让人们每日的劳作里一大部分都要先满足这些存在，剩下的一部分才能够用来供养家人和自己。”
“这让人们感觉自己的生命，劳动并不是为了自己。”
“也不是为了集体和国家。”
这位大荒的岁月之神道：“为家为国的话，伟大的目标会带来内在的驱动力，你们的历史上有很多这样的例子；而现在的生活带来的却是茫然和无措。”
“这代表着，所有人都能隐隐约约地意识到，自己的生活既不属于自己，也不属于那种伟大的目标，不知道有什么意义，也看不到光明的希望，迷失于道路上，你是否觉得，这样是错误的？”
“当然是错误的。”
“应当要打破这样的是吗？”
“自然如此。”
石夷点了点头：“很好的觉悟。”
他炒菜的速度仍旧均衡，一丝不苟，语气轻描淡写道：
“不过很多人其实不觉得自己有被压迫。”
卫渊道：“人族有兵书记录的三十六计，第一计策为瞒天过海。” ↑返回顶部↑
石夷反问。
卫渊无可奈何，不要用问题来回答问题啊。
石夷一丝不苟地做菜，道：“是因为觉得是神，所以不应该做这样的事情，如果说你的本能有了这样的判断，其底层逻辑，是因为下意识地觉得神灵就应该高高在上，而这些工作则是比较底层的是吗？”
“如果说你有这样的想法，代表着阶级观念还在你心中有残留。”
“你还是受到了荼毒。”
石夷郑重道：“工作不应该有贵贱之别，而生灵也不应该因为出身，财富，力量而有高下之分，因为贵贱之别和高下之分，以及阶级观念起源于奴隶制度和封建，其根源带着剥削和压迫的残留。”
“而这本身就代表着不平等。”
“我推荐你从墨子兼爱到《资本论》，以及《同盟宣言》一起看。”
卫渊：“…………”
继被水猴子教导科技之后，再度被大荒荒神教导社会价值观。
这个世界是不是有问题？
卫渊无力吐槽。
谁是现代人？！
他反应过来：“所以，你来找我比赛，是要和我聊这些？”
石夷面不改色：“我只是想要看看你的觉悟。”
“事实上，就连很多从事这一行的人本身都会觉得自己的行业不如那些做办公室的人，为什么会出现这样的？靠着自己的双手养活自己，养活家人，本身是可以带来成就感的，而非是觉得不如人。”
“那么必然是有什么东西将这成就感剥夺了。”
石夷沉思道：“有无形的压力在人的生活中，给人们增加了不必要的任务，让人们每日的劳作里一大部分都要先满足这些存在，剩下的一部分才能够用来供养家人和自己。”
“这让人们感觉自己的生命，劳动并不是为了自己。”
“也不是为了集体和国家。”
这位大荒的岁月之神道：“为家为国的话，伟大的目标会带来内在的驱动力，你们的历史上有很多这样的例子；而现在的生活带来的却是茫然和无措。”
“这代表着，所有人都能隐隐约约地意识到，自己的生活既不属于自己，也不属于那种伟大的目标，不知道有什么意义，也看不到光明的希望，迷失于道路上，你是否觉得，这样是错误的？”
“当然是错误的。”
“应当要打破这样的是吗？”
“自然如此。”
石夷点了点头：“很好的觉悟。”
他炒菜的速度仍旧均衡，一丝不苟，语气轻描淡写道：
“不过很多人其实不觉得自己有被压迫。”
卫渊道：“人族有兵书记录的三十六计，第一计策为瞒天过海。” ↑返回顶部↑